अनुसूचित जनजातियों के विकास में शिक्षा की भूमिका: डाॅ.धनी सोरेन।

 

भारत दुनिया की दूसरी सबसे बड़ी जनजाति आबादी वाला देश है. 2001 की जनगणना के अनुसार उनकी जनसंख्या 84.3 मिलियन हैं, जो एक अब से अधिक की जनसंख्या का 8.2 प्रतिशत है. भारत के मानव विज्ञान सर्वेक्षण ने भारत के लोग परियोजना में 623 आदिवासी समुदायों को सूचीबद्ध किया है. जिसमें से लगभग 573 को अनुसूचित जनजातियों के रूप में अधिसूचित किया गया है. वे 218 भाषाएं बोलते हैं, जिनमें से 159 भाषण उनके लिए विशिष्ट है. इस सर्वेक्षण के अनुसार अधिकांश आदिवासी समूह सामुदायिक स्तर पर द्विभाषी या बहुभाषी है. देश की आजादी के 75 साल बाद भी उनमें से अधिकांश निरक्षर हैं. हुए अनेक ऐतिहासिक, आर्थिक एवं सामाजिक कर्म से सामाजिक एवं आर्थिक रूप से पिछड़ हुए हैं. 

सबसे महत्वपूर्ण कर्म में से एक शिक्षा की कमी है, जो किसी भी समाज और देश के विकास के लिए पूर्ण शर्त है. शिक्षा भारत के सभी नागरिकों का मौलिक अधिकार है, लेकिन वर्तमान समय  में  आदिवासियों में साक्षरता दर बहुत कम है. इसका परिणाम कम आत्म सम्मान, निम्न सामाजिक स्थिति, गरीबी, अज्ञानता, शिक्षा, बीमारी, जनसंख्या वृद्धि और पर्यावरणीय गिरावट है. इनके परिणाम स्वरूप, उन्हें स्वतंत्रता और लोकतंत्र का फल नहीं मिला है. राष्ट्रपति महात्मा गांधी का मानना था कि "शिक्षा किसी भी समाज और राष्ट्र की चेतना के विकास और पुनर्निर्माण का मूल उपकरण है" आदिवासी लोग सरल होते हैं, उनकी सांस्कृतिक गतिविधियों के माध्यम से जीवन के प्रति प्रेम रखने वाले मासूम और सहज है. उनके जीवन की कुछ ही बुनियादी ज़रूरतें हैं, जो आसानी से पूरी हो जाती है. उन्हें अपने जीवन की बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के लिए औपचारिक शिक्षा की आवश्यकता नहीं पड़ती है. क्योंकि यह ज्यादातर अन्य समुदायों से अलग-अलग रहते हैं. 

जनजातीय लोगों की जीवन, विकास और प्रगति में शिक्षा की भूमिका और उसके लबों को समझने की आवश्यकता है. मैं उनमें से कुछ को यहां सूचीबद्ध करने का प्रयास किया हूं:- 

1. ज्ञान प्रदान करना ।

2. आजीविका के लिए कौशल विकास करना।

3. सभी प्रकार का दृष्टिकोण और समाज विकसित करना।

4. उनकी भाषाओं, रीति -रिवाजों परंपराओं और संस्कृति  मूल्यों के  विकसित करना।

5. भविष्य के लिए रुचि एवं आकांक्षाएं पैदा करना

6. संवेदनशीलता, गतिविधियों, और धारण को परिष्कृत करता है, जो व्यक्तिगत विकास और समुदाय को राष्ट्रीय एकता में योगदान देता है.

7. सशक्त बनाता है गरीबी अज्ञानता पूर्वाग्रह से मुक्त करता है और स्वतंत्रता आत्म सम्मान आत्मविश्वास और गौरव को बहस करता है. 

   

  आइए, जनजातीय लोगों के बीच शिक्षा की कमी के कुछ संभावित कर्म पर विचार करें इनमें से कुछ नीचे सूचीबद्ध है; 

1. आर्थिक कारकों:- इसमें गरीबी और उसके परिणाम शामिल है. बच्चों को आय, सृजन जानवरों की देखभाल और बाल श्रमिक के रूप में काम करने के लिए अतिरिक्त हाथों के रूप में उपयोग किया जाता है. 

2. सामाजिक कारक:- जैसे जागरूकता की कमी सामुदायिक निष्ठा माता-पिता में अशिक्षा, सामुदायिक भागीदारी की कमी भाई बहनों की देखभाल और कम उम्र में शादी.

3. सांस्कृतिक कारक :- आदिवासी परंपरा और त्योहार प्रयुक्त पाठ्य पुस्तक मूल्य प्रणाली और शिक्षा की एक विदेशी भाषा. 

4. विद्यालय कारकों:- विद्यार्थियों और शिक्षकों के लिए अपर्याप्त या गैर मौजूद सुविधाओं के साथ स्कूल भवन का रखरखाव. शिक्षक मुख्य रूप से बाहरी क्षेत्र से है, और जनजातीय छात्र की भाषण नहीं समझते और बोलते हैं.  शिक्षा का माध्यम निचले एवं प्राथमिक मानको में भी जनजातीय विद्यालयों की मातृभाषा में नहीं है.

5. प्रशासनिक कारक:- आदिवासियों बुजुर्ग और समुदाय के नेताओं के परामर्श के बिना बेहतर लोगों की शैक्षणिक प्रणाली थोपी जा रही है. समुदाय में मौखिक शिक्षा के जनजातीय पारंपरिक तरीकों पर कोई विचार नहीं किया गया. बच्चों के लिए शिक्षक को अधिक रोचक और सरल बनाने के लिए शिक्षण के प्रारंभिक चरणों में मातृभाषा को माध्यम नहीं बनाया गया. शिक्षक और प्रशासक जो आमतौर पर क्षेत्र के बाहर से होते हैं, उन्हें जनजातीय जीवन शैली और सोच की कोई समझ नहीं होती है, और शायद इन लोगों की शिक्षा और विकास में बहुत कम रुचि होती है. 

डॉ.धनी सोरेन, " बोआरीजोड़" 33 लाॅगमेडाॅन रोड़, लिवरपुल,लंदन।